Dokazano je da imamo mnogo drugih načina opažanja kako bismo percepciju sveli na čulo vida, sluha, mirisa, dodira i ukusa. Postoji šesto čulo koje objedinjuje sve naše senzacije i omogućava nam da se osjećamo dalje.
Imamo iskustvo tog "šestog" čula koje nam omogućava da cijeli naš organizam percipiramo kao cjelinu. Odatle integriramo senzacije gladi, želje ili dosade; osjećaja poput ljubavi ili prijateljstva; i moralnih vrijednosti poput dobrote ili ljepote. I to je u konačnici ovaj globalni osjećaj naše vlastite konstitucije onaj koji nam omogućava da kažemo da li se osjećamo dobro ili loše, sretni ili nesretni.
Ovaj smisao života, naravno, usko je povezan sa ostalim čulima, iako se čini da ima i zaseban entitet. U svom Notebook, Leonardo Da Vinci govori o zdravom razumu kao "uobičajenom sucu" ostalih pet čula; mjesto gdje se vid, sluh, miris, okus, dodir i um spajaju kako bi stvorili novi način opažanja koji ih sve sadrži i istovremeno je odvojen.
Šta je zdrav razum i njegova veza sa smislom života?
Psihologija definiše zdrav razum kao sposobnost rasuđivanja donositi dosljedne odluke na osnovu logike i iskustva. Rječnici to opisuju kao praktično rasuđivanje za razuman i siguran životU filozofiji se to shvata kao zajedničko znanje koje teži ka zajednička korist, iako se njegova stvarna primjena razlikuje ovisno o kontekstu, kulturi i učenju.
Descartes je već branio tezu da svi imamo sposobnost za razlikovati istinu od laži, dok je Voltaire ironično rekao da je zdrav razum najmanje uobičajeno od čula. U praksi to znači da ne postoji uvijek jednoglasnost o tome šta je logično u svakoj situaciji; svaka osoba integriše svoj vlastiti „zdrav razum“. Ajnštajn je primijetio da je dio onoga što nazivamo zdravim razumom naučene predrasude u ranoj dobi.
Tri klasična pristupa zdravom razumu
Aristotelpovezao to s integracijom čulna iskustva; ono što svi doživljavamo na sličan način kada se suočimo s istim podražajima.
Descartespodvukao je univerzalni zdrav razum na osnovu kojeg se može procijeniti šta je istinito i dobro, izvan ličnih idiosinkrazija.
Pragmatizam: shvata to kao znanje korisno i kontekstualno što zavisi od svakodnevnih uvjerenja i iskustava; njegova valjanost se mjeri njegovim posljedicama.
Primijenjena psihologija: Ograničenja, pristranosti i kritičko mišljenje
Razni autori podsjećaju da ne bismo trebali ništa uzimati zdravo za gotovoOno što se čini očiglednim može biti pogrešno. Zato je to dobra ideja. analizirati kontekst prije donošenja odluke. Primjer: ideja da "ispuštanje pare" vikanjem smanjuje ljutnju ne drži vodu; radije pojačava gaDrugi slučaj: zdrav razum sugerira da se brinete o svom zdravlju, ali često trenutno zadovoljstvo (loša ishrana, sjedilački način života).
Takođe je u vezi sa društvena pravila i popularne mudrosti, koje se ne poklapaju uvijek sa naukom. Tradicionalne metode za predviđanje vremena postoje zajedno sa meteorologija zasnovana na podacima. u pristranost potvrđivanja To nas navodi da pamtimo samo ono što potvrđuje naša uvjerenja (čudotvorne dijete, stereotipi o spolu), otuda i važnost kritičko razmišljanje i skepticizam dobro informisan.
U svakodnevnom životu, zdrav razum sugerira ne gledajte u mobilni telefon dok vozite, reciklirati ili dati prioritet zdravim navikama; uprkos tome, mnogo puta to ne primjenjujemo za lijenost ili samoobmanaČesto se kaže da se on tako ponaša.Sancho Panza interni"to spušta apstraktno na zemlju i vraća nas razumnom."
Zašto nije tako uobičajeno: iskustvo, kultura i dokazi
Studije društvenih nauka pokazuju da kada se od hiljada ljudi zatraži da procijene hiljade tvrdnji, ne postoji jednoglasno jezgro vjerovanja zdravog razuma. Svaka osoba stvara vlastitu mapu na osnovu onoga što je iskusila, što je naučila i što njeno okruženje potvrđuje. Stoga, tvoj zdrav razum mogu se razlikovati od mojih, a da pritom nijedno od njih nije iracionalno samo po sebi.
Vještačka inteligencija i zdrav razum: veliki izazov
Svakodnevni život je pun nepredviđene okolnosti da mašine i dalje imaju poteškoća s upravljanjem. Sistem može prepoznati šoljicu, ali prirodno ne razumije da je za čaj, da papirne vage ako duva vjetar ili da „ne može biti tužan“. Ovo prećutno, društveno i fizičko znanje je difuzno i kontekstualno, zbog čega je teško kodirati.
Decenijama postoje projekti koji pružaju vještačkoj inteligenciji zdrav razum sastavljanje aksioma o tome kako svijet funkcioniše. Ipak, fleksibilno bogatstvo ljudskog rasuđivanja ostaje daleki cilj: rasuđujemo, predviđamo posljedice i primjenjujemo pravo znanje u pravo vrijeme.
Našem tijelu nije uvijek potrebna naša savjest da bi pravilno funkcionisala. Upravo inzistiranje na stavljanju svijesti tamo gdje nije potrebno ono je što višestruko ometa kada je u pitanju osjećaj. Ne možemo sve percipirati ili biti svjesni svega što opažamo; ali možemo odlučiti da svoju pažnju usmjerimo na ono što nam je važno i nekako voditi tijek našeg života. To omogućava onome što pohađamo i gradimo u životu da ima smisao i odgovornost, a ne da bude rasipanje i kontinuirano rasipanje energije.
Kao ljudska bića imamo sposobnost i slobodu da to učinimo usmjeravamo naša čula prema smislenom životu.
Aurora Morera Vega (psihoterapeut) za Telo i um
Za kraj, ostavljam vam video veoma stimulativno:
Kombinacija integrirane percepcije, praktičnog prosuđivanja, kritičkog mišljenja i životne svrhe je ono što čini zdrav razum... pouzdan navigator u složenom svijetu: nije nepogrešivo, ali se radikalno poboljšava sa iskustvo, refleksija i otvorenost prema dokazima.